导言：本文对二次元的内涵进行了阐发，并对二次元文化的政治经济文化价值与其发展现状进行了分析。提出了解决当代二次元文化发展中遇到的难题的一种思想路径。本文若有不妥之处，希望广大御友们海涵并批评指正。
一，三种理论
当代中国社会对于什么是“二次元”众说纷纭。目前为止，已出现了三种观点。有研究者从“二次元”所涉及的内容为其划定界限。但不论是传统的“A C G”划分法还是新兴的“A C G N”划分法①，其范围仍然不足以囊括整个二次元，如同人对原作的多样再创。另一种则是提出以赛璐璐式风格为定义标准。立足于二次元文化主要属于视觉文化的基本事实主张在画面上出现赛璐璐式风格事物的即为二次元。但根据这一理论，原口沙辅及其他优秀P主的术力口作品便被排除在二次元的范围之外，明显不符合常识认知。若此种定义成为公认标准，那么二次元将会损失一大批优秀作品及创作者，故而这种观点并不恰当。还有的研究者则是从二次元本身所具有的文化意蕴来为其明确范围，如部分人将后工类作品奉为圭臬而对其他作品嗤之以鼻，否认高达系列，《新世纪福音战士》等众多优秀经典之作。但事实上，二次元不仅包括后宫类作品，更包括纯爱，治愈，热血等众多分类。这种划分方式不仅是部科学的，不恰当的，更是被众多相关爱好者口诛笔伐。因此不应予以过多肯定。
以上的三种观点各有其对错。若要为二次元下一个准确的定义，应当汲取以上理论的合理成分，并追溯“二次元”的历史，充分运用马克思主义的立场观点方法对其进行深入全面的调查研究。
二，问题分类
在人们讨论“二次元”一词时，实际上指涉了两个领域，一个是“二次元”的文化，一个是“二次元”的群体。为了论述的便利性，本文将二者分开讨论。
三，二次元文化的内涵
二次元文化的本质是御宅文化的丰富与发展，是ACGN文化，宅文化，同人文化及延生文化有机结合的产物，是广义上的无产阶级对资本主义社会政治经济的一种反映。
中国的“二次元”一词是在日本御宅文化自改革开放后传入中国经过改造后产生的。“二次元文化”的本义实指“御宅文化”。1988年宫崎勤事件②后，“御宅”污名化，为了规避社会舆论压力，在御宅文化传入中国后中早期的中国御宅根据御宅文化所涉及的主要领域即ACG（后随着时代的发展，N也被归入其中）创造出了一个新的名词“二次元”。因此，从这种意义上可以说二次元文化就是中国化的御宅文化。
由于中国的社会主义性质及历史传绒，使得中国二次元文化核心群体一方面对主流社会保持批判审视的亚文化立场，另一方面又或主动或被动的尝试融入主流社会，获得大众的认可。正是中国二次元们的这种特殊的两重性使得二次元文化的内涵在中国得以不断丰富发展。ACGN的各个元素逐渐不再特指日本的文化作品，如美漫与国漫被相当一部分人群归入二次元的行列。
随着社会经济的发展，宅经济受到一定程度的冲击，移动经济正式登上历史舞台。相应地，宅文化也受到了一定影响。但作为御宅文化的内核之一，二次元文化的发展离不开宅文化。许多相关创作者若想创作出优质作品就或多或少需要掌握电脑技术（一般台式电脑有利于高强度的创作）及其它与室内强关联的技术手段。因此，二次元文化的创作者们都在一定程度上具有宅的色彩。宅文化并没有也不会消亡，只是其随着二次元大众化时代的到来，核心受众群体更为专业化与精细化了。
同人文化作为御宅文化的重要组成部分被二次元文化完整的继承了下来并有所发展。其创作范围正不断扩大。因其并未有重大变动，在此不加以过多赘述。
延生文化（延生≠衍生，延生与本体的关联性更强）与同人文化有重叠之处，它们都是对原作的再次创作，不同之处在于同人文化的再创（存在对原作的再创与其再创的再创等现象，故在此不使用“二创” ，而使用“再创”）范围限定在与原作相同体裁或ACGN体裁之中，而延生文化的再创则包括留有原作色彩或影子的除同人作外的一切作品。
科技的日益进步与创新思维的不断增长使得延生文化在当今时代蓬勃发展，为二次元文化的繁荣兴盛作出了重要贡献。
综上所述，二次元文化的明确定义应是御宅文化的丰富与发展，ACGN文化 宅文化 同人文化及延生文化有机结合的产物，是广义上的无产阶级对资本主义社会政治经济的一种反映。
四，二次元文化群体及御宅族
二次元文化群体指的是二次元文化的外围受众，即“爱好者”群体。这一群体不从实过多复杂的相关创作，而是以观众与欣赏者的身份活动。御宅族是二次元文化的核心群体，兼具创作者与欣赏者双重身份，往往具有较高的技术能力，宅的属性突出，或专精某一相关领域或全局涉猎。御宅族的存在是二次元文化存在的关键，是维系和发展二次元文化群体的根基，不容忽视。在此二者外，还存在一类“宅”。这种“宅”并非御宅，他们往往只享受二次元文化福利而少对二次元文化与社会做贡献。虽然不做贡献，但他们一般是无害的（啃老族等除外），在此便不展开讨论。
五，二次元文化的价值
二次元文化具有极大的政治价值。国家很早就发现了二次元文化的政治功能。在主流社会的压抑排斥与国家相关收编政策出台后，二次元文化的政治意蕴不断增强。随着学习强国上有关马克思生平的动漫与《大圣归来》，哪吒2等里程碑式作品出世，社会主义意识形态在二次元文化中的占比不断增长。在这种背景下，二次元文化逐渐与主流文化合流，并成为国家软实力的重要组成部分之一，担负并发挥起了传播社会主义思想理论体系，展示中国大国形象，联系交流中外文化的伟大而艰巨的使命与作用。
二次元文化为社会提供了巨大的经济价值。早在新世纪前，宅经济便开始壮大起来。御宅族们为了维持自己的生计，大部分都参与进了宅经济之中，时至今日，仍为社会持续提供着巨大的经济价值。
除宅经济外，基于IP的资本运营或类米哈游的商业服务如火影忍者手游，原神等延生也创造了巨大的经济价值。
二次元文化还具有突出的文化价值。在二次元文化不断繁荣发展的时代，二次元文化中的很多内容也融入了主流文化之中。起源于fate系列的“黑化”一词使用逐渐大众化，中国的影视创作也受其广泛影响，带来了新的审美标准与叙事方式等【1】。
六，二次元文化发展现状
二次元文化发展到今天，除创造了很多成就之外，也产生了不少问题。二次元文化群体的爆发式增长扩展，资本对二次元文化的收编致使二次元文化群体素质大幅下降，二次元文化经典作品更难得到普及，饭圈风气渗入，二次元文化群体与御宅族之间，二次元文化群体内部产生了种种矛盾。
部分二次元文化群体在社会中做出的不理智行为也导致社会对二次元的整体风评有所下降。圈层的鱼龙混杂甚至为解到了二次元文化的核心群体——御宅族的发展与延续。
如何解决这些二次元文化的时代问题，保卫御宅族的生存空间对二次元文化的繁荣发展具有重要意义。
结语
总而言之，本文认为二次元文化是御宅文化的丰富与发展，是ACGN文化 宅文化 同人文化及延生文化有机结合的产物，是广义上的无产阶级对资本主义社会政治经济的反映；认为御宅族是二次元文化的核心群体；认为二次元文化具有巨大的政治经济文化价值。同时，本文还认为当代二次元文化发展遇到了一些棘手的问题。解决御宅族生存发展的问题，对二次元文化持续繁荣兴盛具有重要意义。
注释
① A：Animation 动画 C：Comic 漫画 G：Game/Galgame 游戏/美少女恋爱游戏 N：Novel 小说/轻小说
② 1988年宫崎勤连续诱杀四名幼女，警方在其出租屋内发现大量幼女色情漫画，被认定为御宅族
【1】从御宅到二次元：关于一种青少年亚文化的学术图景和知识结构
参考文献
【1】后亚文化视角下日本御宅文化的特征及其反思
【2】二次元文化的“去政治化”与“再政治化”
【3】御宅文化与日本动画概要
【4】“萌”的诞生与动画的意识形态效果
