尊敬的各位评委,对方辩友,喵站观众:
大家好。我是反方一辩绘上黑毛。我方认为,将“的地得”替换为“的”显然是中文的退步。
此处,我将论题理解为结构助词“的地得”的替换。中文从古至今已有数千年的历史,我们如今常用的“的地得”也已经是精简过的了。按理说,将古代多种繁杂的结构助词进行精简应当是进步的,然而我们却可以很明显地发现不少问题。打个比方:比起“的、地、得”之间的区别,“的”内部的含义差距显然更大,引起的奇异也显然打过“的地得”的混用。这可以说是“的”将过去那些结构助词全部替代所造成的最直观的问题。过去所造成的问题已经摆在这里,难道我们还要让“的”去把剩下的也给替代掉吗?难道我们所谓的将语句简化是为了造成更大的歧义吗?
再来,到底何谓进步?难道将语言简化就是进步?难道只要利于语言传播就是进步?难道只要是提高效率就是进步?倘若按此说法,那百余年前那场汉字字母化的论调应该掀起更大的浪潮才对,新中国二简字也应该顺利推行才对。韩国去汉字化半个世纪毫无疑问是简化了语言难度,提高了学习效率,推广了韩语,可结果呢?文化认同危机爆发、恢复汉字的呼声屡见不鲜、传统文化丧尽,自以为实现了短期看来的进步,实则是长期看来的退步。
进步到底该怎么定义?我想,并不简简单单是靠“这么做了会不会提高语言传播力”“这么做了能不能更加简明”这类来判断的。回望历史,在结构助词尚不止“的地得”的时期,中文语言同样诞生了数不尽的文章辞赋,留下来数不尽的名言金句,如今人们口中“没有意义”的那些虚词同样是当时的文人们推敲的对象,同样是构成人们“惊叹”的关键之笔。倘若在如今结构助词已经减少到“的地得”的情况下,仍然坚持进一步简化,那我们优秀的文学文化能否被我们进一步继承、发扬了?仅仅将进步理解为简明扼要、便于传播不过是被实用主义所裹挟的想法罢了。





朝鲜和延边州和韩国同宗同族,他们的文字更早地取消了汉字,为什么他们没有丧失文化认同呢?
至于楼主对于语法过度简化导致文学性丧失的问题;我认为文学性不止在于语法上的细节之处,还在于描述手法、修辞手法等宏大之处;而我认为,更能够跨文化、跨时代传播文学魅力的,恰恰在于其宏大之处。
意见幼稚,欢迎赐教!
自己打自己咯?
这是左脑还是右脑反正我支持这边,用单字表现严谨性可比加一堆定语方便多了
新人可还行