共和始祖姓姝，諱渠，號秋渠。其先曰臼，臼為益王臣，有顯，子孫以臼之蔭，常仕於諸侯①。始祖父輯蚤死，無仕。及長，以賢聞，公子午招為謀士。
（①始祖世家考：臼生勝，勝生產，產生衷，衷生白夫，白夫生興，興生由，由生輯，輯生渠。渠即始祖，號秋渠，以秋曆稱故。
始祖生三男，長子岩，次子巒，次子峰。岩即哀公。
史黨副卿圭作共和公傳：共和公父輯素以仁厚稱。鄰人有亡豕者，與輯豕相類，詣門認之，輯不與爭；後所亡豕自還其家，豕主人大慚，送所認豕，並辭謝輯，輯笑而受之。由是鄉黨貴歎焉。
史黨副卿述作列女傳：輯妻嬋者，名士屯之女也。輯嘗就嬋父學，嬋父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。輯不悅，謂妻曰：「嬋生富驕，習美飾，而吾實貧賤，不敢當禮。」妻曰：「父以君修德守約，故使賤妾侍君。即奉承君，唯命是從。」輯笑曰：「能如是，是吾志也。」遂令嬋歸裝於父，盡返其資賄。嬋乃更著短布裳，與輯共輓陋車歸鄉里。嬋修行婦道，鄉邦稱之。後有二男，長即始祖，次曰梁。
及始祖五歲，輯病死，嬋慟絕嘔血，泣盡而眇，旬日不能視。既葬，乃毀粧截髮，躬自誨二子。晝則辟纑供炊，夜則燃蒿授經，雖簞食瓢飲，未嘗廢書禮之訓。鄉邦莫不垂涕敬之。
共和文君徂作共和君宗譜曰：皇祖考共和祖公諱渠，先世居王畿，自益王太師臼始，世有顯德。祖公父太公諱輯，素以仁厚稱。鄰人嘗有亡豕者，以太公豕認之，太公不與之爭；後亡豕自歸，鄰人大慚，送所認豕，並辭謝太公，太公笑而受之，由是鄉黨貴嘆之。）
初，靈王太子早卒，王愛公子旭，欲立之，會崩，午之黨與爭立，國人立公子吁為王，旭攻殺吁而自立。午以始祖計殺旭，立，是為敦王。因立大夫。
敦王三年，王問攻伐。對曰：「不可謀虞，溵東虞國居險要；其主雲，威強之主也，陳公嘗伐之，不得克。且虞在溵東，王在溵西，虞北陳公尚不得，而況渡河而擊之。」問曰：「蔡國何如？常亂，且在吾北，無險。」曰：「蔡國雖亂，亦五百乘之國，且地方沃野，國資民富，不可定奪。」問曰：「吾西虢國何如？」曰：「虢公無罪，且朝於王，擊之不信。可以為援而不可圖也。」問曰：「如君之言，當何如？」對曰：「今王式微，王命不行於兩服，故欲復興，不可與諸侯爭。中土諸侯相霸，當謀南方。且欲定中土，南蠻之患不可不除。今溵南有國五：苴、荀、畢、忽魯、合蘭，皆在東南。忽魯、合蘭，脫中國久矣，不可以友。而南患多在西南汔蠻之眾，亦為苴、虢之患，宜聯二國。」王曰：「善。」乃會盟苴、虢。
敦王崩，子扈王年立，王侈傲，嘗遠始祖。九年，有亂，奔蔡。始祖居攝，以亡故。後定，復迎王。王悦，以為卿士。
十一年，崩，太子杞幼，始祖復攝。
攝元年，葬王於溵西。三月，會苴、虢於沾。四月，卿雲見。七月，治刑，平反前案。
二年四月，公子棄反，放氾南。五月，治禮。秋八月，桃李實。改曆。
三年，山戎朝，貢弓矢，謂始祖「假王」。虢國亂，虢公子筍弒其君思公白，自立，是為虢厲公。
四年，滅汔蠻。八月，苴國朝。季蠻來賓。
五年五月，伐虢以不臣，克，立思公子罰，是為虢文公。七月，封苴外服。九月，東觀溵水，作《溵水》三篇。
六年，二月，日有蝕之。五月，虞武公卒，子虞公旦立，即定公。七月，大雨雷震。八月，溵山地震。
有臣構請殺太子杞，將以求官。始祖曰：「為其少故也，吾將授之矣。」構懼，反譖太子於始祖而請殺之。太子殺始祖，枉十罪，自立，是為賊杞②。自六月雨，至於是月。
（②共和略：賊杞嘗欲殺始祖妻子，太師彌諫曰：「秋渠民之信也，族之恐亂。」乃舍。）
賊杞元年，欲裂始祖屍，哀公求之乃葬③。九月，季國地震。诸侯或不至。
（③共和略：哀公葬始祖於涓丘，在溵山東。共和十五年，加封土，太祖謂之涓陵。）
二年，貸虢文公以建三宮。有後宮虞娍者，美甚，本太保布妻也，杞殺布而奪之。卿士禾諫女色，杞殺之。
三年④，怠祭祀，諸侯咸不朝。
（④賊杞三年，有歌者作《空木》 ，曰：
空木蓁蓁，風拂其條。颯颯其鳴，中心勞勞。空木蓊蓊，雨潤其膚。幽幽其氣，中潰靡扶。空木其隙，營營孔多。厲風勃發，遽折於阿。空木其腐，霪雨滂沱。本實既隳，摧折委佗。空木惟虛，良工弗顧。外煒其華，內蝕其柱。）
四年，虢公使使收責於爻，杞懼，上祭臺避之。八月，徵「宮稅」。立太子。
杞行暴虐侈傲，國人謗杞。或諫曰：「民不堪命矣。」杞怒，殺謗者。令國中曰：「有枉言者死無赦！」
九月，社坼裂。清股曰：「爻將亡矣。昔爻先王世為太學，本紹武王之臣也，及紹之衰，廢太學。先王兌失其位，西遷於溵山，自竄於戎、狄之間，而不怠業，常使戎狄教化，如中國禮，至於興盛，號曰爻⑤。爻之興，在教也。昔三王廢祭祀，亂綱常，爻之衰也見；三公克復定，明事理，爻之興也昭。是故爻之三百，多在克定也。今扈王無道，有類三王，故民聲怨匪，不思前過，終於亡蔡；而秋渠克定，有類三公，攝六年而諸侯朝，滅南患，南蠻如中國禮，是復定也。然卒於小人，使今王復三王，禮崩道亂，諸侯不朝，卒無克定，是故爻之將亡也。」賊杞聞之，殺清股。
（⑤史黨副卿糜作爻略：本號「學」。學字繁複，取其上，是為爻。）
十月，國人暴亂，得杞而殺之，卒。十一月，衆議始祖子岩為卿士以攝，虛王位，號共和⑥。岩即哀公。
（⑥或曰：共和以共公和名故，共公和，始祖臣而爻国共子也，尝攝，後禅哀公。
共和略、爻略、共和紀未書之，存疑。）
十二月，哀公得杞屍，葬岷端⑦。改稅。
（⑦共和略：在溵山北五里，共和五年為民所盜。）
共和二年三月，祭社。五月，虢收責，予之美玉。
八月，鎔銅樽，鑄耕器與農。
九月，包雛殺哀公於庭，立杞子赧⑧。越十七日，猶溫殺包雛。越四日，定公克猶溫。語具在定公紀。
（⑧賊杞傳：包雛立杞子赪。
案爻紀賊王紀：太子赪立。
臣以為赪與赧為字形之訛，應作赪。）
十月，定公葬哀公於原⑨。
（⑨共和略：在銜溵縣端原城西九里，共和十一年為君魏所掘。共和十五年，太祖厝哀公遺骨於涓陵。）
贊曰：昔者三王暴虐，三公以征伐，皆南面而有天下。三公者往，世道升降，否泰推移。當斯民塗炭之秋，蒼天眷求民主，亦惟責其濟斯世而已。始祖當倥傯之時，奉命居攝，肅賢明靈以繫人心。共和行政，篤任賢能，勵精政治，諸侯侵略而宗社乂安，肇始之功極矣。然未能視內，終於小人乘間竊發，惜夫！哀公天資仁厚，踐阼之初，開張聖聽，緩而發之。然危機存亡事必危矣，終於包雛竊國，惜夫！
