愚公移山 非对称博弈

初音喵说
愚公是真的愚蠢的去移山吗?

最近看了点书,又反复咀嚼了一下。

愚公其实是一个大智叟,愚公并非真愚,而是一个洞悉天机、善于博弈的大智叟。移山是一种精心策划的表演,其真实目的并非靠人力挖山,而是通过制造一个持续的、让地方中层神明(操蛇之神)无法忍受的麻烦,来极限施压,以博取统战价值,最终迫使更高层力量(天帝)出面解决问题。


愚公的行为其实是一场赌博,在原文里也有论证,原文里他年纪很大了,而且是以家庭会议的方式确定的移山方针,虽然口号是一直移到山消失,但是多半会随着愚公的死亡而终止,儿孙也不会被大山捆粄住,这更多的是一种威慑的姿态,成本可控(愚公余生的几年),收益巨大(移山成果)。是完全可以尝试的。这是一种弱势且信息不透明的情况下,利用系统的一种非对称博弈。


真正的愚:是只看到移山这个行为,并盲目地模仿这种不计成本、不问效率的坚持。这是对形式的拙劣复制。


真正的智:是领悟到愚公行为背后那整套“揣摩、分析、布局、表演、施压、最终达成目的的深层逻辑。行为表演越是荒诞,背后逻辑越是重要,诸葛亮空城计也是玩的这一套信息战术,河神娶亲就是和愚公移山一样的信息站方法论的不同体现一个主打的是统z价值一个主打的是利益绑定。


这并非是无端猜疑与臆想,内核与清朝哭庙案类似,但是现实里的江南士族明显就是个估摸错天帝性格的愚公,天帝知道了没错,不过这次天帝打算一道雷劈死你。(满人和汉人统治思路不同)


一个简单的非对称博弈威慑模型。

从设计上看👀感觉不如我的长明灯。

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景川#1083988

这图太搞了(ಡωಡ)

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文本里有很多可以论证的👀

不要看愚公说了什么,要看愚公做了什么,达到了什么效果。从操神之神闻之才有了帝感其诚,更多接近于受命于天既寿永昌的嘉奖口号。没有操神之神的上报就不会有帝感其诚。

所以文本里的诚就不是直接和根本原因。

操蛇之神的上报才是原因。

帝感其诚就是口号,你总不能说,操神之神被烦的不耐烦了,找我申请权限了事,类似于受命于天的内宣。

如果操蛇之神不上报,你猜猜天帝能不能感受其诚?