老蔡决定去死，这个事情很快就传遍了村里。村里的寡妇们各个都长大了嘴巴，一副不可置信的样子，这并非是她们对老蔡有什么特殊的情感，反倒是去死这种事必然是值得被惋惜的。穿着豆鞋紧裤的小年轻们路过，嗤之以鼻，毕竟他们每人都死过好几次。“在道上混是这样的”，他们说，事实也的确如此。
可能你会感到奇怪，死过很多次是什么道理，实际上也不难理解，这所谓的“死”对于年轻人来说只是一种抽象的表达，当那群二溜子被当家的薅到田地里收一上午麦子，搁谁都要死上几回。如此：累死，郁闷死，羞死，丢人死的，数不胜数，但一定都是相当的无趣。
王姨则不同，她不是寡妇，但比寡妇好不到哪去，毕竟没人像她养着自家三个娃吃饭。说起来，那三个娃还没到成为精神小伙的年纪，想来这辈子也成不了，若是他们仨感学坏，王姨是要揍死他们的，所以啊，在王姨动手之前，三个可怜娃就且先赖活着罢。不过对于王姨的丈夫李三那就不一样了，王姨最担心的，就是李三啥时候回喝死在酒桌上。
李三是个村干部，他的工作就是和上面来的领导一起喝酒，至少王姨是这么认为的 了，要是李三啥时候喝死了，也算是牺牲在工作岗位上了。可对于李三来说，他早已经死过几百回了：就拿他仨月前那次来说，他那三个儿子把他从大马路上抬回家的时候，王姨都忍不住寻思在哪里买寿衣会比较实惠一点儿。这当然是值得考虑的，毕竟，人这一辈子，再怎么死也不能穷死吧。
但你若说真有穷死的不，那想必是有的罢，毕竟村子不算富裕，乡里乡亲们有了啥好处，首先就得自个儿藏好喽，防着那些周遭邻里住着的那些豺狼虎豹。我就拿一个最明显的例子来说吧：村东的王五结婚的时候，村里人可是都来了，可惜的是彩礼没收到多少，饿死鬼却来了一堆。饿死鬼们是不怕死的，如同蝗虫过境一般席卷，所到之处连颗菜叶子都不剩，他们不怕死，但王五夫妻俩可是连想死的心都有了。就是不知道他们之后是否如愿，但现在看来，大体是未能如愿的，也是好事。
寡妇们说这事的时候，最里面带着玩味，但又不得不生出悲悯来，大概死亡的确是让他们觉得可惜的，但至于为什么可惜，她们说不出个所以然来，况且也从来没人会这么问她们。若是真有好事者问她们这些，遭她们每人一白眼，差不多是要尴尬死的罢。如此以来，村里的“惨剧”便又多了一回。“这可算不上什么好事”，王姨说道。
但若是说村中人怕死吧……那倒也不对。就比如说上次，一伙子寻衅滋事的臭流氓来村里闹事，那帮小伙子们冲的比谁都快，完全是一股子往死里拼命的劲儿，最终把那帮怕死的流氓屁滚尿流的赶了出去。小伙子们乐坏了，他们成英雄啦！这可是百年不遇的大事件，尤其是撩小姑娘的时候，特好使呢。不过往长远来看，终究是明天上午要死在麦田里的一帮子人，也不值得有什么稀奇可言。
说来也奇怪，仿佛村里人时时刻刻都处在一种死不死的薛定谔叠加状态。死亡对他们来说不是什么新鲜事，李三对此最有话语权。可当我们谈论死亡时，我们的主题究竟在哪里呢？许多文人谈到死亡时候，所表现出的情感往往是阔达的，作为一种所有生命到达时间尽头的一种通用泛式，足矣让心怀浪漫的人浮想联翩。它是一件小事，小到所有人都得经历一回；它也是一件大事，大到所有人都必须体验一番。
我曾经问过几个年过古稀的老人，他们当然是没什么文化的，但是说起死的事情却是毫不逊色了，有的老头子，甚至连寿衣和棺材都给自己买好，生怕自己死的时候别人敷衍自己，如同过生日时在商场锁住一个布娃娃不放的小姑娘似的。对于死亡，他们毫不避讳，如同死亡是自己最亲最近的朋友，相比寡妇谈论死亡时挤出来的悲悯，老人儿的情感却要更自然一些，这大概是没什么文化的老人们独有的浪漫情怀罢……至于我，我自然是怕死的，我嘛……我就尽量活，活出精彩，死亡这种事就等老了之后再说吧！
至于老蔡，他嘛
