善

纯粹的善是对上帝的僭越，如果我们愿意预设这么一个上帝。

也就是说，为了坚持善，它需要以恶为其逻辑前提。

把善预设为利他，把恶预设为利己。

这里有必要说明为什么将恶预设为利己而非损他。依我看，因为无知而带来的损人不利己总会是暂时的，因此更长久地是损人利己，因此这种损人的本质是利己。因此我把恶预设为利己而非损他。

因此，利他与利己要同时包含才能成为善。

利己是可以走向利他的，这是容易理解的。

但是，如果这样才成为善，那如何理解牺牲呢？

我不可能把牺牲说成是利己吧？这怎么看都是纯粹的利他吧？

或者说，他将别人看作是自己，别人痛苦就是他自己痛苦，于是利他成为利己。

或者说，这正是爱的本质：

爱不是施舍怜悯，而是视他如视己。