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人性本何?

首先,我必须要叠个甲,我赞同善不赞同恶,我宣扬善不宣扬恶。我承认恶的存在合理性但不承认恶的道德合理性。


接下来是我的思考


从我个人来看,人性是''偏恶''的,不是绝善,也非绝恶,但总体上是偏恶并具备向善的能力的。


有必要说明为什么我会这么说:这里的恶不是善恶对立的二元恶,而是广义的''恶'',是人作为生物体自我保存,防范威胁(范围在侵犯,欺骗,排他那一类)的趋利避害的行为倾向。

以利己为最大优先级的后果是有可能会损害他人的利益,而这种对他人利益的损害,则更有可能会被社会定性为''恶'',所以不是人性本恶,而是社会规训的恶中先天就有人类的生物本能。


不如说,相对于善而言,恶反而是纯粹的,比如孩童时期的无意识之恶,而善才是人类社会规训的行为,才是所有被做出的行为中的那一小部分。

但需要承认的是,孩童时期确实是有共情,关怀能力的,严格来讲,这些行为表现的是作为生物最原始的冲动,是本能,并无善恶之分。而在社会规定语境下,它们可能会被划分为偏恶的一方。


还有一点,人对''指向自身的恶''记忆更明显,正是因为人趋利避害的本能,(对自己有益的人会感激,对向自己作恶的人会仇恨之类)负面情绪要远远大于正面情绪,从而成为更深刻的记忆点。总有人会做出''偏恶''的举动从而成为人们眼中的真''恶''。

这里有个观点叫自我服务偏差与基本归因错误: ''人们往往将自己的错误归因于外部环境,却将他人的错误归因于本性;对自身痛苦的敏感度也远高于对他人的共情'',这使得恶更容易被触发。(尤其是对他人看法的''恶'')


同时,善行与恶行造成的后果也不同,一个城市以其行善的人多,或许并不会得到更多的褒奖,但若是行恶的人多,则人人定敬而远之。相比于一次善行,一次恶行的结果有可能是灾难性的,建立信任永远要比破坏信任难得多,一个链条任意一环断了都会失去作用,这就是所谓的害群之马,black sheep。


而且立场不同,看待善恶的观点也不同,善恶都是社会规训的事实,对于社会而言是不证自明的,但是对于个人则并不是。因为不同的环境一定会导致共识的差异,所以看待善恶的角度也不一致,误解与矛盾滋生,而性格的差异更使其激化,最终到达分歧的临界点。


最后做一个总结:

1.关于善与恶都是社会建构的产物,而且都是偏主观的,所以区分是模糊的。

2.生物的本能是中性的,但在某些语境会被社会规训为善或恶,在此不多加阐述。

3.人性是有自私自保排他的本能也具备向善的共情能力的生物。

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飘_#1119634

这种主观性并不是问题,恰恰相反,对于“善是什么”这种问题,主观性恰恰是完成它的第二步,而它的第一步便是那种纯粹的善的精神,但这种精神什么也没说出来,正是在这种主观性中,它才说出来了“善是什么。它是利他、它是利他与利己的结合……”

一味排斥这种主观性就没法说出“善是什么”,这实际上并不是在靠近真理,不如说是在远离真理,因为它不可能说出善到底是什么东西。

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Neron作者#1119616

善与恶,只是标准;判断的行为,也只是在比较;本质上,还是在给行为的差异定性,但因为是主观定性,所以就有点。。。