问各位一个问题

好多人都会说“向光而生”这样的话，其实我觉得积极的东西更容易得到大众默许吧，或者说相对积极的… 我觉得可以相信大众的眼光

嘛，你倒采纳一个问题呀，不管采纳不采纳你钱已经用了，不如赋予某个人以认可

“三观”：人生观、世界观、价值观。世界观是应对外部世界的“术”，而其余二者都是“人生意义的评判标准”，完全是因人而异的。（我是属于“存在就存在了，大千世界无奇不有，只是我喜欢与不喜欢”这种。）至于“古代社会配三妻四妾，现代社会不太适合三妻四妾”这种印象，是对着主流社会的观念形成的，“奇怪”也是未符合这种印象的违和感，也可能是对着世界观潜意识里进行了逻辑推理觉得“这种世界观下没有什么存在这种三观的土壤，但这种三观不仅存在还成为主流了”的矛盾感。（例如，苛政猛于虎的世界，被苛政压迫的人民要是还毫无怨言甚至歌颂苛政，那正常人看过去必然觉着“奇怪”甚至“疯了”）

作品一定是历史的，作品也一定是政治的，作品也一定要符合一定的社会经济系统。

首先要摸清如今的社会经济系统，然后摸清作品政治立场，最后总结其作品历史性，这个过程虽然复杂，但是结果总是清晰的。

综上，我认为如今作品很少是值得称赞的。原因：

我们人的意识是被整个社会系统赋予的，然而社会系统有自发矛盾性问题，没有作品能够真切的反应这个问题。如今的作品只是供人们消费，并且符号系统创造了许多消费意义，这些意义服务于整个社会系统，对人进行意义的压迫。诸如“烂作”、“神作”的评价只不过是符号系统的运作，我的评价只有一个：

如今作品本质为资本主义消费作品，但是极少部分具有反思性和反抗性，也就是更少的是终结一切资本主义意义消费的消费作品。没有对未来有建设性的作品，因为作者想不出来，想象只是极端的现实。

三观不合是很正常的，挑自己能接受的就行，不被人接受的自然会被淘汰