补充第二番组并小括颜文字角色

之前我将第二番组以时期的划分进行讲解，忽视了网站的动态性。因此重新发布一篇专栏对第二番组进行论述，顺便讲解第二番组的最大网站特色文化——颜文字角色（杜绝传教士，只进行小结）

第二番组民间核心动态波动——第二番组正邪斗争

以下划线字体内容仅供参考，表示推测！

第二番组从建站至2012年左右，正义方与邪恶方展开了激烈的斗争。正义与邪恶是对于第二番组而言。正义方宣传和捍卫颜文字角色。反对嬉皮士和共产主义。创作关于四大颜文字角色的个人英雄主义作品。宣扬民族右翼精神思想。亲美排华，学习美国的自由主义精神。常位于天生我材必有用的幻想中，充满浪漫主义与理想主义。邪恶方呼吁废止幼稚的颜文字与颜文字角色。大部分由嬉皮士转变而来。创作力极为低下，作品极少，喜欢嬉皮士，肖博恩等现实小人物颜文字角色。反对民族主义，宣传国际主义思想。支持共产主义，发对资本主义。喜欢中国文化尤其是新中国初期的内容，讨厌美帝的个人英雄主义，不少有毛主义者。大多对现实充满悲观态度。正义方：颜文字虐杀者（2001-2005）少部分颜文字角色flash作者，部分颜文字角色剧场创作者（2000-2012），爱国统一战线极右翼（2002-2008），键政狗和魔怔人（2008-至今）邪恶方：汉字党（1998-2005），嬉皮士（1998-2012），第二番组部分兄贵哲♂学群体（2000-2010），第二番组网左（2002-2010），第二番组的中核派和中国派（？-2012）其他：大部分用户，奇怪世界殖民者等不过正义方与邪恶方总体算第二番组少数人，大部分第二番组用户不属于任何一方。但是正义方长期以文化作品的影响整个第二番组，使第二番组从成立至现在，第二番组除邪恶方外的用户思想多以偏向正义方为主。正义方创造了大量的颜文字角色作品，成功发扬了正义方的思想。邪恶方始终处于下流，2012年后，邪恶方就彻底绝迹了。

邪恶方  ↑图中最左叫做哲♂学兄贵角色该图片为数不多关于描述邪恶方的资料。

我曾还发现有一些其他关于邪恶方自己创作的图片和颜文字角色剧场，但已经找不到了（绝望）

正邪内斗的影响：第二番组在立站初期和08至12年，正邪二方一怒则天下乱，安息则天下平。在2002-2007年，正邪二方的对立进入缓和状态，加之flash时代的到来，才有了可能存在的乌托邦时期。即使邪恶方为今留下的事物极为稀少，我们不能全面否认邪恶方的存在。第二番组从成立到2012年，正义方一直与邪恶方对立，期间正义方为颜文字角色flash动画充当调味料的作用。但在2008年以后，正邪失衡，正义过剩，才使现在的5ch成为了很恶臭的网站。

从刚建站至2001年的奸杀幼女事件，网站的风气一直开始成型。1998年开始日本互联网开始赶上垮掉的一代，因此网络共产主义，网络嬉皮士文化开始蔓延，千禧年达到巅峰。01年的奸杀幼女事件开始，第二番组的氛围逐渐向正义方奔去，网络嬉皮士的影响力渐渐减少，第二番组的氛围渐与嬉皮士文化对立。01年开始有虐杀颜文字角色的右派，创建了颜文字角色的发展；奸杀幼女的事件打压了恋童癖的气势，恋童癖向组织化，圈子化转去；随着嬉皮士文化的缓慢暗淡，厌恶嬉皮士文化且呼吁民族专权的极右翼开始抬头，正义方形成。01年后，嬉皮士渐渐开始消失，网络嬉皮士们有的转为了网左，有的加入了汉字党，有的投靠兄贵文化，虚无主义渐渐减少，多转向为激进奋斗，企图有所作为的网络左翼，邪恶方就成型了。正义方和邪恶方在形成过程中便激烈对战，正义方维护第二番组的氛围，而邪恶方企图将第二番组改天易地，进行网站的意识形态政治化，正义方更加维护和迎合第二番组的生产。2002年末至2008年初，正义方与邪恶方一直处于暗斗，第二番组生态引来和平。2008年中旬，大量互联网新民涌入2ch。日本大部分人思想保守，反华普遍，没有经历过网络嬉皮士运动和共产主义思潮，新民大多为中年人，因此大量新用户都选择正义方，热爱中华文化和中国社会主义革命文化的邪恶方，便跟着时间离去了。2008年后，邪恶方通过学习正义方的创作与加大上网力度对时代潮流进行反抗，企图加大力度宣然共产主义和中国传统与革命文化，但反抗时代潮流终将会被时代的年轮碾得粉碎。2012年后，再也没有关于第二番组邪恶方的生气。第二番组的管理体系，内容生产推测第二番组早年间确切有对用户有过管理，但可能在2008年后就不断弱化了。关于第二番组的氛围维持，即可能存在的乌托邦时期的维序，应为用户之间关系的默认契约。这种人与人之间的通过道德维护起来的秩序并不稳定，在2008年后便渐渐崩溃。第二番组站内是通过文字，纯粹的评论进行生产的。生产工具极其低下，作品令人难堪。但由于第二番组赶上了flash时代（2000-2008），因此关于第二番组的内容逐渐脱离原本的体系进行生产，考验了动画制作人的能力。第二番组所在的格局及其转变第二番组所在的时期，日本未引来版权开放的大同人时代，也因此第二番组的创作遭受的困难重重，但也创作出了很多优秀的作品

第二番组主要占据了有十年的日本互联网，为日本后面很多互联网文化做了铺垫。

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颜文字角色文化的历史

日本进入二十世纪八九十年代，手机短信，成为了日本人交流的重要方式。人们偶尔喜欢发些文字符号构成的表情，颜文字便诞生了。1995年，奇怪世界成立，颜文字角色的创作坎坷勾力。1996年，奇怪世界臣民成功做出了一种有体系的颜文字角色——颜文字猫。随着奇怪世界发展，更多的颜文字猫被创造出来。1998年后，出现了各式样的颜文字角色。也从1998年开始，有人开始尝试发表颜文字角色剧场，直至千禧年，都算是颜文字人物的远古时期（1995-2000）1996年，最早的颜文字角色，擬古猫被创造了出来。之后还有相伴的颜文字猫初代颜文字，颜文字猫肖博恩，团子二嗪，是早期最出名的四个颜文字角色。1998年，第二番组信者为了与奇怪世界的信者进行用户切割，因此将奇怪世界的颜文字角色进行更改。进行更改后的颜文字角色显得可爱一点，但一点也不多。表情由一些夸张型转变为泛用型，更适合制作颜文字角色剧场。但是仍然有表情僵硬这一巨大缺陷，其原因是颜文字猫角色外扩一致，因此只能通过经常不变的表情来进行角色区分，表情不能产生大幅度改变，显得角色形式呆板。更改后的颜文字角色便形成了2ch文字人物体系。1998-千禧年，创造了2ch文字人物体系的大半个角色。2001-2003年，第二番组兴起了虐杀颜文字角色的潮流，客观上创建了颜文字角色的发展，也促进了正义方的形成。千禧年间，flash软件的启用大大促进了颜文字角色的文化创作，也促进了早期ACG同人的发展。flash插件不属于第二番组，使后面颜文字角色的创作可以脱离2ch的发展，使颜文字角色作为原第二番组的网站文化，却进行了网络与文化创作的分离，对于双方都迎来不同的结局。远古时期关于颜文字角色的文化创作多为沙雕无厘头为主，没有核心思想。作品内容不高，无论是上层的flash作品还是下层的颜文字角色剧场，没有关于明显的正义方或邪恶方的作品，原因还未进行阵营划分。2001至2016年，flash创作者创作了很多关于颜文字角色的动画或游戏作品。01至08年是颜文字角色作品的黄金时期，08至16年是巅峰时期。对于颜文字剧场而言，只存在08-12年的巅峰时期，12年后便鲜有颜文字剧场了。01-08年，有关颜文字的flash作品层出不穷，内容往往有关爱情，战斗，乐趣三大题材。思想积极，阳光向上，不太有关于嬉皮士的颓废与虚无，是上层创作者对正义方微倾的体现。颜文字角色剧场则内容多样，有关邪恶方的创作很少，因此主体作品传达思想以泛非政治右思想为主，包括但不限于赞扬战争，深化民族主义概念等。08年后，随着第二番组氛围的大动荡，加之flash软件创作的古老，颜文字角色创作与2ch切割，创作头部与第二番组分离，后面的颜文字剧场创作失去了上层动画人的支持，实现了原网站文化与网站大切离。08-16年，颜文字动画和游戏的创作质量到达了巅峰，但是产量却逐年减少。2016年，最后一届红白flash对战的召开，宣布着结束。而08-12年，随着2ch人数增加，尤其是创作者的内卷，12年质量到达巅峰，但也从12年后，颜文字角色剧场的创造数目连年减少。5ch之后，几乎很少出现有关于颜文字角色剧场的创作。

字符画从千禧年发展，后为niconico弹幕提供了很好的视觉效果，先后随着2ch变质，niconico坠落，哔哩哔哩变质而消亡。

一次更新时的补充：颜文字角色文化在早期flash时代与火柴人圈有所交集，主要体现在制作颜文字角色的打斗动画的闪客有创作火柴人作品和或是给自己作品中的颜文字角色填上火柴人的特点。但是在2008年后，flash插件的创作弊端日益突出，形式越来越落后，颜文字角色文化与火柴人圈自然疏远。且在2012年开始后，颜文字文化开始与furry圈交往，全在以绘画为创作的人，可这些人却是颜文字文化在日本的最后传承人。例在Pixiv，Niconico静画，Twitter，这些画图作者近半与兽圈有相关联系，不少甚至直接就是兽人控，里面中不少是颜文字角色圈与兽圈一并入圈的，一边发布与颜文字角色有关的内容，一边又发布与其自己相关的兽圈文化内容。这真的很让我生气啊！

2017年至2019年，由于上层建筑（也就是颜文字角色的动画创作者）的停止解散，使得颜文字角色文化在此期间甚至可以说成为了兽圈的一部分，成为了日本兽圈的一个冷门的模因集。好在于后来AA动画祭救场，不然颜文字角色文化就会步入网络文化内最奇葩，最无理的结局——成为其他圈子的一部分，完完全全地。曾经在日本风流一时的网络文化最终却会以成为兽圈的一部分作为最终归宿，这真的是令人叹息啊

2017年至2019年，关于颜文字角色的创作没有什么什么生机，此期间颜文字角色文化确切灭亡。即使有关于其画作与视频，但没有中心的机构或群体，因此不少人可以碰一下又丢回去，成为可以随意把玩的网络模因。但在2019年末，AA动画祭的出现重新改变这一状况，因此颜文字角色文化又“复活”了，但是并未形成圈子，半死不活，只有年末大伙才能聚一下，故称学说。20年后的颜文字角色作品多偏向于现实主义，没有当年理想主义和奋斗的光彩，

部分作品没有思想内涵，就是没有目的的磕角色。颜文字角色从帮助创作者表达自身思想的工具，变成了一个没有意义的普通文化。从08年后，人们对于颜文字角色的定义发生了转变，起初人们认为颜文字角色的本质是代码角色，文字符号角色，是颜文字。后变为只在乎外表，关注ta是猫，还是饭团，还是什么事物？。从在乎精神内涵变成在乎角色外表，但颜文字角色文化的外表是贫瘠的，因此进一步促进了该文化的冷淡。颜文字角色文化因后现代主义而生，也因后现代主义而亡。

正因为后现代主义去掉了颜文字角色文化的内涵，使人在乎外表，让颜文字角色文化对火柴人圈疏远，对兽圈亲近。

颜文字角色文化从泛文化（1995-2000），变成了第二番组的颜文字区（2001-2008），又从第二番组的文化变为非单一网站的文化————颜文字角色圈（2009-2016），后灭亡，无中心组织管理，成为了人人都可拿来玩一玩再丢回去的颜文字角色模因集（2017-2019），后面有短暂抽搐到现在，半死不活——颜文字角色学说（2020-现在），体现了一个文化因时代而灵活的转变。

第  二  番  组  总  结

总此三等文章，对将第二番组的研究推断可分为三个假说，也便是三个猜想：

客观事实：2ch2001年发生用户奸杀幼女事件。2002年发生虐杀颜文字角色事件。07年开始大量第三批人开始入站。到了2010年用户翻了个倍。12年后活跃用户数量已达巅峰，之后便迅速下滑。2015年网站更改域名，当今是互联网最脏差不乱的地方之一。

猜想一，日本贴吧说：网站变化：从始至今都是魔怔、恶俗，键政和恋童为主的破网站,只不过是由刚开始的嬉皮士换成了右翼和极右翼以及后来的超级右翼。网站氛围：各个分区像贴吧一样进行管理，用户之间分化严重，各分区意识互相对立影响：当时的非二次元非网名的三次元人感到极为厌恶，在虚拟网络中人们的评价褒贬不一，然实际是烂烂烂。思想反应：氛围一直很差，2002年以前都为变动。恋童盛行，弥漫着一股“宫崎勤精神”

猜想二，正邪大众说平台变化：2ch它不是御宅平台，从始至终都不是。它始终，实实在在是日本互联网的大众网站，体现着日本人民思想和道德底线的变化，并反应出来。成站时便迅速兴起嬉皮士潮流，98年开始。99年巅峰，00年下降。在2001年的奸杀幼女事件之后，大部分人转向一般用户（普通非政治性→人）。少部分用户分化为正义派和邪恶派。08年前正义派一直略处上风，08年后正义派带领新人反攻，直至2012年正义方  完  全  胜  利  。 平台氛围：刚开始是嬉皮士，奸女事件后大部分正常人，少部分正邪对立。08年后一直魔怔到现在影响：2ch越来越大众，众多圈子在2ch具有根据地。思想建设：主要体现在正义方与邪恶方的斗争之下。

猜想三，美好圣地说：圣堂变化：第二番组刚开始由第一批用户嬉皮士为主导，2001年及以后第二批用户萌萌人登场，让第二番组有了一段美好的时期——第二番组黄金年代——第二番组的乌托邦时期。2008年以后，第三批用户恶俗魔怔人开始登上历史舞台……社会氛围：中期信者间交流友爱。用户统一，分化不多。大伙团结一致，报团取暖。宣扬萌与爱。

历史性影响：第二番组初中期遭受各方的排斥与攻击，用户之间一致排外对立。后期大众化成为日本人民的主要交流平台。伟大思想精神：第二番组曾经拥有过辉煌的萌爱精神

这三种推测中猜想一可能性较大，但不排除另外二种猜想。也不排除有猜想二与猜想三合并，其他现实事实的可能性。

-本专栏于-2023年7月10日03:06:59-进行一次更改

关于第二番组和颜文字人物文化就谈论到这里。关于第二番组因当还有更多考察。我在这里是以网站发展的角度，是算得上勉强宏观的我的研究到此为止，后面就不会专门谈论第二番组了

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本专栏于-2023年8月21日19:54:04-二次修改

受半次元关闭的影响，下一篇打算插讲半次元