但纯粹理性批判并没有贯彻到底，它留下了一个物自体没有解释，于是理性来到了黑格尔

回复@飘_:我不否认其观点，但是，总是有一种事后诸葛亮，先射箭再画靶的感觉，在康德看来，那些愚蠢非理性的行为可能只是无法认知物自体的一种错误侧面，在黑格尔来说，这种只是类似曲线救援式的终将走向理性，以理性分析的需要克服的一个阶段，一种''狡计''，但这种好像把什么样的行为都看作是其发展必经的偏执式傲慢（可能我理解有误），我总是觉得有一丝丝抵触。

回复@飘_:它几乎无法被证伪。任何事件，无论成功失败、崇高卑劣，都可以被这套逻辑“收编”为绝对精神自我实现的一个环节。

回复@飘_:我们创建抽象能指系统的用途就是进行归类，归纳贴标签，一个概念，如果不清楚或者如果太过广泛广博，或者是具有绝对的绝对自洽（比如我说某个理论永远是正确的，因为不正确的不属于这个理论，所以它一定是正确的），岂不是失去了其作为能指的意义？能指的意义就是在于区分，适当的使用辩证法可以更好区分，但是过分的使用难道不会陷入相对主义的虚无？