黑格尔看得我迷迷糊糊地，写一些理解，将就着用吧。
纯有因其没有规定性而成为纯无，纯无同时因其与纯有都没有规定性而成为纯有，因此纯有到纯无的统一为变。但变本身要变，因此纯有到纯无的相互变化要能够停止，因此它们的同一体要能有一种规定性，而这种有规定性的同一体就是质。
这种质的规定性将某物与他物区分开，但这种规定性没有具体内容，因此他物实际上也是某物，于是我们来到了真无限（某物走到他物又回到某物，相当于某物在他物那里获得了他物的规定性，于是某物的规定性不再是没有内容的了，某物的规定性的内容就是他物，这种新的规定性就是新的质，因而某物因其获得了新的质（这种新的质就是某物在他物那里获得某物的规定性，因而是某物自我规定）而成为自为存在），同时我们来到同一的一与区别的多。
这种一与多的统一就是量。
某物与他物的区别与同一使得某物可以走到他物而又在他物止步或继续走到他物的他物，因此当某物不断走下去时得到一个不确定的纯量，而当某物在他物止步时我们得到一个确定的限量。而某物在他物止步后又继续走再在他物的他物止步，于是得到两个限量，但两个限量同为限量，因此限量走向限量自身，因此限量获得了新的质即另一个限量的内容而成为量的比例。
在量的比例中，如6:3=2、8:4=2……2作为比例的结果规定了比例式如6:3、8:4……而这种质与量的统一就是度。
