空穴来风拂传言，截头去尾行胜厌
嘈嘈切切挣流弹，大吓小惊新旧怨
华水付诸弦柱拨，鸳鸯机上复飞猿
欲扶片面盖浑顶，地说平圆各自喧
爱语悬唇恨讲喧，恭情性弱剥同源
不周擎众堪匆怒，卜选理民愁忤原
郁郁冬心挣蹙血，轻轻夏脑假蒙冤
欲奴卑怯扯人呼，建构佻离好乐元
注释
1.空穴来风本意指“事情发生不是没有由来”，但也常被误用为“事情（谣言）凭空产生”
2.厌胜之术，又称压胜，是古代方士通过诅咒或祈祷压制人、物的一种巫术，其名源自“厌而胜之”，
3.“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”出自唐·白居易《琵琶行》
4.“一弦一柱思华年”出自唐·李商隐《锦瑟》
5.“鸳鸯机上疏萤度，乌鹊桥边一雁飞”出自唐·宋之问《明河篇》，有人说这只是宋之问在未有晋升不得志时发发牢骚，也有人说这是他在借机向武则天大胆示爱
6.浑天说是一种介于“地心说”与“日心说”之间的天文学说，指出了“宇宙是无限的，天体运行有规律”等观点
7.共工怒触不周山是一个神话故事，该传说讲述水神共工与颛顼（一说祝融）因争夺帝位（另说因治水主张分歧）发生争斗，失败后怒撞西北天柱不周山，导致天柱折断、地维断绝，形成“天倾西北，日月星辰移焉；地不满东南，水潦尘埃归焉”的自然异象
8.《创世纪》第6章到第9章记载了诺亚方舟的故事。创造世界万物的上帝耶和华见到地上充满败坏、强暴和不法的邪恶行为，于是计划用洪水消灭恶人。同时他也发现，人类之中有一位叫做诺亚的好人。耶和华神指示诺亚建造一艘方舟以避难
9.从哲学与心理学来说，建构主义是一种学习理论，其核心观点是学习者自己的经验、心智结构和信念为基础，构建知识和意义，发展其对于世界的理解。解构主义是对现代主义正统原则和标准批判地加以继承，运用现代主义的语汇，却颠倒、重构各种既有语汇之间的关系，从逻辑上否定传统的基本设计原则（美学、力学、功能），由此产生新的意义。用分解的观念，强调打碎，叠加，重组，重视个体，部件本身，反对总体统一而创造出支离破碎和不确定感。
