副标题：对《这里没有逆模因部》的批判
茧模因（英文名：yokememetic）：一种模因，作用让人相信代替思考，减少人获取信息的渠道。茧让人沉浸其中，无法被破坏，其隔绝强度唯一可控。
核心：Antimemetic逆模因是对茧模因作用误判。分析一下，当你呆在茧里时，缝隙中透出来的光是什么？哪些映在茧内的影子…触摸不到样子，只有片段；就因为你看不到它全貌，便认为其不可知，连科学失去效力，你开始产生怀疑；如果学者缺乏坚定的方向，倒不如全面放弃，去彻底拥抱神学；放弃你这样死板格式语，你那经文总好过伪科学报告。学者越沉浸其中，科学便越发浮躁
我想逆模因部可能就和某寻找奇异怪兽的社团差不多，一堆目击记录但就是没有确凿可信的信息。
回到以“叙事”为代表的象牙塔词汇为什么同样令人反感；其就是以糖衣为料的茧，复杂的、关键的全部隔绝成一个简单的、好恶分明的感人情节。从茧膜上获得了，你希望看到的东西，自以为掌握了这些，自以为控制了现实；当阴影透过缝隙来时，你便认为那是不可测、超验的力量，茧从不是外部给你，它在内部长成
作者把送人上战场，送上与怪物搏斗的斗兽场，美其名曰为保护人类的后盾；实际是美丽的茧房。有没有想过作者自己其实是个自我感动的军国主义分子，那些人如果有美满家庭的话 那都被你毁了，倒头来还要感谢你，感谢你让他们死的光荣。这是在宣扬什么，大家都清楚。
茧并非外力强加，它自内生长。而功利就是茧的骨架，叙事就是茧的糖衣。
多元的意义被磨平，万千种本可以成立的价值，被压缩为唯一的功用价值。一件事物好不好，不再问它本身，只问它能否服务传播、服务所谓“更大的利益”。
可被茧过滤掉的那一部分——那些无法换算利弊、不利于传播、没有功利效用的东西：一个普通人细碎的幸福，诗歌无目的的美，没有结局的疑问，不愿被编入故事的痛苦，恰恰就是被茧膜隔绝在外的真实。
叙事最擅长、最残忍、最理直气壮的骗局，就是把人送上祭坛，然后给祭坛上的血披上荣光。
一切又都回到功利主义上来，一切都是可以是被茧裹起来，成为叙事那样的存在，一切被削足适履；一切的价值都为功利存在 ，创作故事的价值也只是为模因传播助力，在这套体系之下，所有价值都要服务于功利的标尺。
诗歌不再是纯粹的咏叹，寓言不再是多义的思索；创作故事本身的意义被抽空，它只剩下一个功能——充当模因传播的工具。诗歌、寓言、感人的英雄叙事、关于牺牲的宏大说辞，全部变成媒介。它们不在乎本身的审美、歧义、留白，不在乎一个人安静的私人感动；只看能不能扩散、能不能说服、能不能巩固茧内自洽的秩序。什么诗歌、寓言啊，传播的思想都是如功利那样只有一种价值：功利性的、机械式的、为绩效存在的
