虚拟与现实真的彼此割裂，互相冲突这在哲学上无法容忍。
下层叙事究竟现实还是虚拟，作者们设置了空悬的位置，但就是这个位置成整体体系最大的空阙。这就是共笔文学从庸俗科学导向神学再导向庸俗神秘学的滑坡事件，谁会去细究逻辑链？都去研究那些令人头晕目眩的叙事结构，所以说整体结构就是纸糊的、建立在易碎的地基上。
既然某个东西不能被普通认知解释，那么就说它来自更高叙事层；既然角色无法理解作者，那么作者就是更高存在；既然还有作者，那么作者背后还可以继续存在更高作者。
Meta为何导向神学？这就不得不提某人（科幻大手子克拉克）可能就是从神学院出来的差等生，因为科幻本来不应该是这样的，但克拉克以神学视角研究科学，这种同时脑中骑乘两匹马的人，为什么不会导向唯心主义
儒勒凡尔纳至少系统学习过科学知识，但克拉克本人系统学习的是圣经。（至于克拉克做了什么去，查查他写的科幻小说好多都是那种什么成神人工智能，神的名字之类的）
我讲克拉克可能是个神学院差生，是某种刻薄手法，类似各种意识形态批判里的什么“教书匠…裱糊匠”。这是左翼导师们的批判在文学领域的延伸
meta把narrtive看作真正的世界，其实不然，如果把narrtive看作颜色像素与文字没有自然的生命力（在意义上的剥夺）
甚至可以说现实也是基本粒子的震荡与narrtive本质一致，别人要认为有叙事分层的话那上层叙事就是最大的乌龙
进一步审查时，根本没有任何响应，是一个空架子
如果考虑到无法证实的多元宇宙理论，那么一旦证实narrative会不会回到客观记录中？虽未亲眼见过但确实被记录下来，连meta会失去narrtive
传统Meta之所以让人觉得聪明，是因为它偷偷保留了“观察者的特权”——即角色打破墙时，观众获得了“我知道这是虚构”的智力优越感。
但我们连这个都不给。因为如果连“观众知道”这个意识活动，也不过是颅骨内粒子的无序碰撞，那么“自知之明”本身也成了一种物理现象，毫无高贵可言。不存在一个“全知的上层”来俯视“无知的下层”，只有一堆震荡碰上了另一堆震荡。
如果论虚无主义，那超形上学为何不备具虚无主义的性质，那究竟是什么“宇宙冷漠”“人类不过尘埃”“文明终将毁灭”这些东西，本身都只是事实判断或文学意象。
从：宇宙很大不能推出：人生没有意义从：人类并不特殊也不能推出：人的价值为零中间缺了一整条价值论论证。没有任何数学公理规定
空间尺度∝价值我们面对同样困境，为什么作者们站在高处俯视，作为自恃意识形态的教主让别人去仰望，对一些dia是虚无主义的情况回应。
@存在与引领之神