本文为本人与他者对话概括²:如你所见,我们的逻辑前提就是现在是一个资本主义消费社会,至于社会如何从资本主义生产社会转变为资本主义消费社会,这不是我今天要说的。²:另一个前提是,满足资本主义式的生产关系。然后我会说诸如美丑,善恶等价值是怎么被规定的,语言和舆论是怎么服务于再生产的。¹:好,请你继续说吧。²:资本主义消费社会运行的是生产消费逻辑,生产和消费是依次进行的,就是【生产——消费——再生产……】这个你应该知道。¹:知道的。²:显然,通往再生产的路径就是消费,虽然说生产其实就是资本对劳动力的消费,不过这个现在不是我说的主题。就先用简单的生产消费逻辑理解。²:整个消费社会运行的逻辑,就是生产消费的逻辑。一切后来的价值与语言,都为此产生。²:这些东西因为生产消费关系逻辑而产生,必须作用于一种作为消费者的实体,当然,消费者消费的可以是这些东西之外的东西,也可以是这些东西本身。没有规定。²:如果说到价值,那么价值势必迎合这种生产消费逻辑,善恶,美丑,积极消极,都一样。²:并且,价值之所以成为价值,是因为价值公之于众。而且,确切一点的说,如今所接触的价值观念,在公之于众的基础上,要么因为符合这套逻辑而被保留,要么因为符合这套逻辑被生产出来。²:也就是说,从来没有一种绝对的价值,各种价值的存在只是因为符合了各种社会的需要,因为单个人不可能完成一种价值的构建,所以要公之于众。再此,消费社会的价值存在只是因为其能满足消费社会的逻辑。²:有些价值观念是被生产出来的。如果人是齿轮,那么这些观念就像润滑油,它们之间一定是配套的。²:看似属于一种个性的,特立独行的的价值的存在,只不过是因为塑造这种价值的环境在消费社会里相对的特殊了。²:同理,对价值的评判也必须符合生产消费逻辑的需要。这种逻辑会通过各种渠道告诉你,这个价值是错的,另一个是对的,当然,这可以被翻译为,这个符合生产消费逻辑,而另一个会让这种逻辑失效,只不过在生活从不被翻译出来罢了。¹:那么按照你的说法,似乎不存在一种确切的价值,以及其判断标准。²:的确不存在。当我们在谈论具体的价值时,我们已经被这逻辑规定。²:价值判断还连接了情感,同理,情感也必须符合这种生产消费逻辑的需要。也就是说,不存在能超出这逻辑的情感,因为其存在之初也就是尚未公之于众时,就已经被消解。²:同理,若有一种情感就像价值一样产生出来,公之于众,那么这种情感也一定要为这种生产消费逻辑服务。¹:也就是说,不存在什么确切的感情?²:是这样的。²:像是各种爱恨情仇,如果不满足这套生产关系,又怎能存在呢?当然,如今各种情感不仅很好的满足了商品再生产的需要,而且甚至感情本身就可以被当做商品。价值也是同理,但是价值没有这么普遍罢了。¹:对价值,情感,都已经达到了控制,想必范围不止于此吧?²:当然,见不到的地方总是黑的。太阳底下无新鲜事。
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